12. Заглатывание оставшейся между зубами пищи, если в общей массе это не равняется одной горошине.
13. Инъекция в мышцу, в вену или под кожу, но только в случае медицинской необходимости .
14. Вдыхание благовоний, даже преднамеренное .
15. Пробование пищи на вкус, без проглатывания ее .
16. Использование мазей, йода или зеленки для дезинфекции или заживления открытой раны .
Подробнее
Прикосновение
Не нарушает ли пост случайное соприкосновение с женщинами в магазине, метро и т. д.?
Портится ли пост от случайного прикосновения к противоположному полу (женщинам в моем случае)? Орик.
Нет, не портится. На действительность поста это никак не влияет.
У нас в регионе принято здороваться с девушками за руку. Это как-то влияет на пост? Нарушает ли его? Если да, то считаются ли предыдущие годы также нарушенными, вне зависимости от того, знал я о запрете или нет? Азамат.
Ваш пост не нарушен, но здороваться за руку с женщинами, девушками, которые не приходятся вам близкими родственницами, нельзя.
Я врач-гастроэнтеролог. В течение рабочего времени приходится пальпировать (ощупывать) живот пациенток. Хотел взять отпуск на время поста, но главврач не отпустил. Я придерживаюсь ханафитского мазхаба. 1. Портит ли подобное тахарат (омовение)? 2. Не портит ли это пост? Айрат.
1. Нет. По мнению ученых ханафитского мазхаба (обоснованному достоверными хадисами), состояние ритуальной чистоты в вашем случае не нарушается.
2. На пост это никак не влияет.
Посещение стоматолога
Нарушится ли пост, если мне запломбируют зуб? Galymzhan.
Нет, не нарушится.
Мне на 5-й день Рамадана пришлось прервать пост из-за того, что нужно было лечить зуб. Сейчас все нормально. Можно ли мне продолжить пост?
Да, обязательно.
Можно ли во время уразы ходить к стоматологу? Стоматолог этот сам держит пост и читает намаз. Он утверждает, что можно ходить и лечить зубы. У меня больные зубы, но не хотелось бы портить пост, и в то же время мучает зубная боль! Как мне быть?
И уколы анестезии нарушают ли пост? Кайрат.
Ходить к стоматологу можно. Больные зубы лечить нужно. Анестезию делать можно.
Нарушается ли пост при использовании местного наркоза во время лечения зуба или при установке брекетов? Зарина.
На пост это никак не влияет.
Посещение гинеколога
1. Можно ли во время поста посетить женщину-гинеколога? Откладывать визит не хочется, так как мы планируем завести ребенка. Каждая процедура, которую мне, возможно, надо будет провести, откладывает зачатие ребенка на месяц.
2. Нарушит ли мой пост осмотр гинеколога (анализ, УЗИ, процедура, обработка)? Зарема.
Сон
Скажите, пожалуйста, не нарушается ли пост, если целый день спать и вставать только на намаз? У меня отпуск. Расул.
Пост не нарушается, но малоподвижный образ жизни губителен для человеческого тела и мозга.
Я вчера проспал очень долго, проснулся за два часа до ифтара. Это пост не нарушает? Алибек.
Это не нарушает пост, но советую ввести строгий режим сна и бодрствования вне зависимости от того, выходной это день или рабочий. При такой дисциплине ваша работоспособность повысится, а иммунная система укрепится.
Я работаю в ночную смену, днем отдыхаю. Поэтому часто пропускаю молитвы, хотя потом их восстанавливаю. Это допустимо? И как мне быть в месяц Рамадан? Р., 20 лет.
Если вы свободны днем, то не вижу причины, по которой вам приходилось бы пропускать молитвы-намазы. То же касается и поста. Кстати, сон не нарушает поста.
Человек, соблюдающий пост, работает в ночную смену, а днем спит. Получит ли он такое же вознаграждение, как и тот, который активен днем? Лена.
Если у него именно такой график работы, то — да, конечно. Напомню лишь, что спать более 8-9 часов в сутки вредно, как и менее 7.
Спреи, капли и ингаляторы
У меня аллергия вот уже 2 года, чешутся глаза, и частенько забивается нос, поэтому я пользуюсь каплями в нос. Я читал, что капли в нос нарушают пост, так как они проходят через горло. Но я все равно соблюдаю пост, поскольку, думаю, все зависит от намерения. Ведь даже если капли проходят через горло, моя жажда от этого не утоляется. Улан.
Вы правы. Капли не нарушают действительность поста.
Можно ли во время поста (днем) пользоваться каплями в нос (в рот они не попадают), а также делать ингаляции? Аиша.
Скоро священный месяц Рамадан, а у меня началась аллергия — чихаю, нос закладывает и т. п. Могу ли я во время поста пользоваться спреями, каплями для облегчения дыхания? Айбек.
У меня во время поста насморк, мне приходится постоянно высмаркиваться, и я пользуюсь спреем для носа. Я не болею, чувствую себя нормально, и держать пост мне совсем не трудно. Но у меня возникли сомнения. Нарушает ли насморк мой пост? Лиля.
Нет, не нарушает.
Кровь
Скажите, пожалуйста, если я случайно порезала палец и текла кровь, был ли мой пост нарушен?
С постом это никак не связано. Пост не нарушен.
Правда ли, что кровь нарушает пост? Например, порезался случайно или берут кровь из пальца для анализов. Ибрагим.
Нет, неправда.
Портится ли пост при сдаче крови? Зайнаб.
Сдача крови не нарушает поста.
Косметика
Можно ли во время поста использовать бальзам для губ? Губы сильно сохнут.
Можно, если вы его не едите. Уверен, бальзам для губ не относится к продуктам питания.
Можно ли красить губы, если я держу уразу? Мавзуна.
Да, можно.
Можно ли пользоваться лосьоном для лица на основе салицилового спирта во время поста? L.
Охота
Разрешена ли охота во время месяца Рамадан? Рамиль, 29 лет.
Да, если есть соответствующее разрешение от госорганов.
Во время месяца Рамадан открывается сезон охоты на водоплавающую дичь. Можно ли идти на охоту или лучше воздержаться? Ф.
Инъекции (уколы, капельницы)
Не нарушается ли пост, если делать внутримышечные инъекции по два раза в день? Рашид, 22 года.
Нарушают ли пост внутримышечные и внутривенные инъекции?
Нет, если есть на то медицинская, врачебная необходимость.
Нарушает ли пост принятие медицинского раствора в вену посредством капельницы?
Если присутствует медицинская необходимость в процессе лечения, тогда пост не нарушается. Если же раствор питает организм витаминами, являясь общеукрепляющим, и используется именно с этой целью, тогда следует воздержаться.
Разное
Можно ли в Рамадан пить биологически активные добавки (БАД)? Альмира.
После захода солнца и до зари — можно, если они не содержат ничего явно запрещенного (харам).
Можно ли во время Рамадана постящейся вязать? Залина.
Да, конечно.
Можно ли прокалывать уши во время поста? Ayna.
Можно ли постригаться во время уразы? Артур.
Могу ли я во время поста стричь и красить волосы? Диана.
Можно ли во время уразы играть в карты? Талгат.
Зачем? Прочитайте, например, книгу Глеба Архангельского «Тайм-драйв» (либо прослушаете ее аудиовариант) и начните относиться ко времени более ответственно.
Игра в карты не влияет на действительность поста.
Можно ли чистить уши во время поста? Елена.
Да, конечно.
Можно ли глотать мокроту во время уразы?
У меня начальная стадия гайморита, соответственно постоянно заложен нос. Носовая слизь проходит в глотку, и это неконтролируемо! Я надеюсь, мой пост не нарушается из-за этого.
Пост не нарушается. А для профилактики гайморита необходимо больше двигаться — как минимум один километр утром и один километр вечером — и активно при этом дышать.
Если мне через нос попал песок в носоглотку и я его проглотил (не специально, находился в пыльном помещении), нарушен ли мой пост? Султан.
Нет, не нарушен.
Разрешено ли принятие лекарств после захода солнца в Рамазан?
Да, конечно.
Чего нельзя делать во время поста? Недавно услышала, что пост нарушается, если человек почешет ухо. Чего еще нельзя делать? И как надо открывать пост (разговляться)? Надо ли брать малое омовение? Сейрана.
1. Чесание уха никак не влияет на действительность поста.
2. Нет никакой необходимости в малом омовении перед разговением.
1. В середине августа должен вернуться из отпуска уролог, у которого я обследуюсь, мне нужно идти к нему на прием. Считается ли нарушением поста, если он будет проводить мне физиопроцедуры? Также, скорее всего, будут выписаны различные антибиотики. Можно ли их употреблять во время поста или пост не зачтется?
2. Нарушит ли пост гастроскопия (обследование желудка посредством введения в него трубки)? Аслан.
1.Соблюдая пост, вы не сможете употреблять лекарства в дневное время. Советую вам начать лечение (прием лекарств) по завершении месяца Рамадан. Что касается физиопроцедур, то это не влияет на действительность вашего поста.
2. Нет, гастроскопия не нарушит пост.
Нарушается ли пост, если на пасеке во время работы с пчелами меня ужалит пчела? Пчелиный яд содержит 600 полезных микроэлементов. Инсаф.
Пост не нарушится.
Можно ли во время Рамадана обниматься с девушкой, на которой намереваешься жениться? Можно ли целоваться с ней? Не нарушит ли это пост? А.
До свадьбы (никяха) — нельзя, ни во время Рамадана, ни вне него. Но пост это не нарушит.
Случаи нарушения поста
Может ли нарушить пост прием лекарства (таблетки) без воды? Мадина.
Да, это нарушит пост.
Моя мама принимает лекарство от сахарного диабета. Можно ли держать пост, принимая таблетки?
Нет, нельзя.
Меня укусила оса, и было необходимо немедленно принять две таблетки преднизолона. Я не знал, что таблетки нарушают пост. Следует ли мне восполнить этот день? Марсель.
По завершении месяца Рамадан и дня праздника Ураза-байрам восполните нарушенный пост один к одному.
В первый день поста я поел сухур по незнанию и непониманию до восхода солнца, а не до рассвета. Прочитав о посте на вашем сайте, я осознал ошибку и повторять ее не собираюсь. Будет ли принят мой пост за этот день и стоит ли мне сделать када (восполнить его), так как я поел не в то время? Айнур.
Восполните один к одному после месяца Рамадан в удобное для вас время, например в выходной день.
Является ли курение кальяна харамом и можно ли курить кальян в Рамадан?
Курение кальяна запретно (харам) как в Рамадан, так и в любое другое время. Прочитайте об этом соответствующий материал в моей книге «Мужчины и Ислам».
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Кто нарушил пост по забывчивости, тот не восполняет его, и нет на нем искупления. [То есть вспомнив о соблюдаемом посте, человек прекращает действие, нарушающее пост, и продолжает поститься. Пост его не нарушен]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Хакима и аль-Байхакы. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 517, хадис № 8495, «сахих».
Данный хадис касается всех трех упомянутых пунктов. Подробнее см., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 2. С. 574.
«Кто по забывчивости начал есть или пить, тот завершает пост [в этот день]. Поистине, Всевышний накормил и напоил его [то есть пост не нарушен, а отмечен Господом]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574, хадис № 1933.
См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 3. С. 1731; аш-Ша‘рави М. Аль-фатава [Фетвы]. Каир: аль-Фатх, 1999. С. 115; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 2. С. 72.
См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 270, хадисы № 2378 и 2379, оба «хасан»; Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 184, хадис № 1678, «сахих»; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
Достоверно известно, что «пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) делал кровопускание во время поста». Хадис от Ибн ‘Аббаса; св. х. имама аль-Бухари. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 576, хадисы № 1938 и 1939; Имам Малик. Аль-муватто. Каир: аль-Хадис, 1993. Гл. 18. Ч. 10. С. 247, хадисы № 30-32; то же. Бейрут: Ихья аль-‘улюм, 1990. С. 232, хадисы № 662-664.
Мисвак — палочка, которая заменяет зубную щетку и пасту одновременно.
Достоверно известно, что Пророк пользовался мисваком во время поста. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 329.
От использования зубной пасты во время поста можно воздержаться. Бо льшая часть ученых говорит, что попадание ее в желудок нарушает пост. Если человек воспользуется ею, то необходимо быть осторожным, не глотать. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 329, 330; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 112.
Подробнее об этом смотрите в материале «Гигиена полости рта во время поста».
См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 3. С. 1731; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 97, 98.
Имам аль-Бухари приводит в своем своде хадисов несколько случаев из жизни сподвижников и представителей следующего после них поколения о том, что они проводили различные водные процедуры во время поста. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.
Подробнее об этом смотрите в материале «Полоскание рта и душ во время поста».
Преднамеренное вдыхание табачного дыма, то есть курение сигарет, кальяна, нарушает пост. Подробнее о допустимости курения сигарет и кальяна с точки зрения мусульманских канонов читайте в моей книге «Мужчины и Ислам» либо на сайте сайт.
В случае очевидного проглатывания крови или лекарств пост нарушается. Исключением могут быть случаи попадания вместе со слюной в гортань, пищевод того, что крайне незначительно, что ближе к мнительности, нежели к явному заглатыванию крови или лекарства.
Самостоятельное вызывание рвоты, при котором ротовая полость заполняется рвотной массой, а также преднамеренное заглатывание рвотных выделений нарушают пост. В этом случае необходимо будет его восполнить. См., например: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 183, хадис № 1676, «сахих».
Подробнее об этом смотрите в материале «Рвота во время поста».
См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 107, 109, а также. Т. 2. С. 89.
Что касается клизм, то во всех случаях они нарушают пост. Так считает большинство. См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя. Т. 1. С. 108.
Упомяну все же, что есть обоснованное мнение крупных и уважаемых имамов, таких как Ибн Хазма, Ибн Таймийя и других, о том, что клизмы не нарушают пост. В исключительном случае можно, полагаю, воспользоваться и этим мнением. См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава [Фетвы]. Каир: аш-Шурук, 2001. С. 136, 137. Основанием для данного мнения является то, что запрет во время поста касается еды и питья, которые поступают через гортань в желудок, а потому нет смысла запрещать то, что поступает в человеческий организм иными путями.
См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 103, а также. Т. 2. С. 88; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
Подробнее об этом см., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 5. С. 192, 193.
См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.
См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 108.
Чаще всего применяются два вида свечей: вагинальные и ректальные. Первые из них обычно используют для лечения различных болезней женских половых органов. А свечи, предназначенные для введения в прямую кишку, можно разделить на две группы. К первой группе относят те свечи, которые действуют в месте введения. Они могут обладать, к примеру, противогеморройным эффектом. Вторая группа включает свечи, являющиеся как бы заменителями таблеток. То есть лекарственные вещества из них всасываются, поступают в кровь и оказывают влияние на весь организм. Одно и то же вещество, выпускаемое в таблетках и в свечах, проходит по организму разными путями. На лекарство, попавшее в желудок и кишечник, действует множество пищеварительных ферментов. А лекарство, попавшее в прямую кишку, всасывается сразу в кровь, минуя печень, ему не приходится «проходить» через весь пищеварительный тракт. См.: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
См.: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 93; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.
Основанием для данного мнения является то, что запрет во время поста касается еды и питья, которые поступают через гортань в желудок, а потому нет смысла запрещать то, что поступает в человеческий организм иными путями.
См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305.
См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 5. С. 194, 195; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.
См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 109; аль-Буты Р. Машурат иджтима‘ия [Советы людям]. Дамаск: аль-Фикр, 2001. С. 39.
См., например: Махмуд А. Фатава [Фетвы]. В 2 т. Каир: аль-Ма‘ариф, [б. г.]. Т. 2. С. 51; ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 103, а также. Т. 2. С. 88; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306.
См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрия. Т. 1. С. 107, 109, а также Т. 2. С. 89; аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 305, 306; Шальтут М. Аль-фатава. С. 136, 137.
Вопрос: Если в Рамадане у жен-щины завершилась менструа-ция или нифас (послеродовые кровотечения), то становится ли ей ваджибом (обязательным) воздерживаться от еды и питья в оставшуюся часть дня?
Ответ
: Считается мустахабом (приветствуется) если в дни Рамадана женщина, у которой завершилась менструация или нифас уже после фаджрус садыка (подлинного рассвета), в оставшуюся часть дня станет воздерживаться от еды и питья и будет пребывать в состоянии, словно соблюдает пост.
Согласно достоверным утверж-дениям, для женщины, очистив-шейся от менструации и нифаса уже после фаджрус садыка, воздержание от еды и питья в оставшуюся часть дня считается ваджибом. В другом утверждении считается мустахабом. Маракил Фалах
Вопрос: Нарушится ли пост женщины в результате ее перехода через воду (водоем, река) погрузившись в воду во весь рост?
Ответ:
Если точно неизвестно, что вода проникла внутрь обычными путями, то пост не нарушится.
Вопрос: Может ли женщина вознамериться на пост, если есть вероятность что менструальное кровотечение остановится после фаджрус садык?
Ответ:
Нет не может. Чтобы пост женщины был полноценным, она должна очиститься от хайза (менструации еще до фаджрус-садыка).
Один из условий осуществления поста – это быть очищенной от менструации и нифаса. Ибо по единодушному мнению спод-вижников, очищение от этих яв-лений является условием правиль-ного исполнения поста.
Вопрос: Можно ли пос-тящейся женщине наносить на губы помаду?
Ответ:
В состоянии поста губы считаются внешними органами. Раз так, нанесением на них помады пост не нарушается. Китабул Фатава (Халид Сайфуллах Рахмани)
Вопрос: Можетли в состоя-нии поста женщина пройти осмотр у гинеколога?
Ответ:
С введением внутрь полового органа женщины чего-либо влажного ее пост нарушается.
При вводе пальца в свой половой орган или задний проход пост женщины не нарушается, но при вводе мокрого пальца пост нарушается. Также нарушается пост, когда был введен сухой палец полностью или частично и был выведен, а затем вновь введен внутрь. Если в половой орган (во влагалище) ввести сухую вату или прочие подобные средства (гигиены) и конец вводимого осталось снаружи, пост женщины не нарушится. Но нарушится, если введет все полностью. Раддул мухтар.
Вопрос: Может ли соблюдать пост женщина, у которой менструальные кровотечения остановились до фаджрус садык, без совершения большого омовения (гусл)?
Ответ:
Если менструальное кровотечение прекратилось за столько времени до фаджрус садык, в которое можно совершить гусл, то ей необходимо поститься, даже если и не совершит гусл. Если же менструальное кровотечение прекратилось за столько времени до фаджрус садык, за которое женщина не успеет совершить гусл, то ей не следует поститься.
В месяц Рамадан менструальное кровотечение женщины прекра-тилось за такое время до фаджрус садык, в которое можно совершить только гусл, то ей необходимо соблюсти пост того дня. Раддул мухтар
Вопрос: Может ли женщина поститься в дни регулов?
Ответ:
Поститься во время менструации и нифаса недопус-тимо; она возместит позднее.
Условия правильного испол-нения поста: быть чистой от хайза (менструации) и нифаса (послеродовых кровотечений). Ибо очищенность от них по единодушному мнению сподвиж-ников является обязательным условием для правильного испол-нения поста. Бадайиъус Санайиъ
На основании аргументации нижеследующего хадиса от Аиши радияллаху анха женщины в состоянии менструации и нифаса возмещают пропущенные дни поста, но не возмещают пропущенные фард-намазы:
«Когда нас постигало то самое состояние, нам повелевали возмещать када поста, и нам не повелевали возмещать када намазов». Маракил Фалах
Вопрос: Что делает постя-щаяся женщина, когда у нее начались менструальные крово-течения?
Ответ:
Само по себе ее пост нарушается и на ней будет обязательство возместить пропущенный пост.
Хайз и нифас нарушают пост. Они делают ваджибом возме-щение поста, но не искупление (каффарат). Фатавау Хиндийа
Вопрос: Можно ли ради полноценного соблюдения поста принимать лекарство для задержки регулов?
Ответ:
До начала менструаль-ных кровотечений женщина считается чистой и ей надлежит поститься. По поводу же приоста-новления кровотечения шариат-ского запрета не существует. Если это не причинит вреда здоровью женщины, тогда можно, если причинит – нельзя.
Вопрос: Является ли необ-ходимостью женщине возмещать пропущенные посты каждый день подряд?
Ответ:
Возмещение пропу-щенных по уважительной причине дней поста является фардом (обязательным долгом), и посему это должно осуществится как можно скорее. Однако необязательно возмещать дни подряд.
Большинство факихов едино-душны в том, что возмещение пропущенных дней поста подряд является мустахабом, не пропуская и дня между ними. Однако это не ставится обязательным условием.
Вопрос: Если у женщины накопилось большое количество пропущенных постов, то будет ли достаточным ей покаяться и произнести истигфар (просить прощения)?
Ответ:
Пропущенные ею вследствие беспечности и лени все посты будут оставаться на ней обязательным долгом. Возмещение их является для нее фардом. Посредством покаяния и истигфара прощаются грехи за откладывание. Однако ей надлежит возместить все пропущенные посты. Если у нее не хватит жизни на возмещение всех пропущенных постов, то возместит столько, сколько сможет, а за остальные они должны завещать дачу фидйи.
Для них считается фардом возместить пропущенные посты насколько это возможно, фидйу не дают, и необязательно соблюдать возмещение дни подряд. Раддул Мухтар.
Если женщины умирают пос-ле исчезновения уважительных обстоятельств (таких как болезнь, менструация и нифас), на них будет обязательство завещать дачу фидйи за столько дней, сколько дне они прожили после выздоровления или прекращения хайза или нифаса.
Вопрос: Что должна делать женщина, соблюдающая пост ис-купления (каффарат), если у нее началась менструация?
Ответ:
Если началась менс-труация у женщины, которая выполняет двухмесячный пост каффарат за сознательное употребление пищи в пост Рамадана, ей необязательно начинать свой каффарат заново. Когда исчезают уважительные обстоятельства, она продолжает каффарат.
Если мужчина или женщина, выполняющие пост каффарат, нарушат в течение этих двух ме-сяцев хотя бы один день, они начнут пост каффарат заново. Для жен-щины при этом случай менструа-ции является исключением. Нифас же не является исключением. Радул Мухтар
Вопрос: Необходимо ли женщине пропущенные посты возмещать в другие дни подряд?
Ответ:
Возмещение пропу-щенных по уважительным причи-нам постов для них является фардом и посему их нужно возместить как можно скорее. Однако не-обязательно, чтобы в другие дни это было подряд, день за днем.
Преобладающее большинство единодушны в том, что пропущенные дни поста желательно (мустахаб) возмещать без перерывов в промежутках, все дни подряд. Однако это не является обязательным условием.
Вопрос: Нарушится ли пост постящейся женщины если она из-за болезни введет в свой половой орган что-либо (из препаратов)?
Ответ:
Ввиду того, что в таком случае внутрь человека попадает что-то, пост нарушится. Если же она введет в половой орган что-либо (из препаратов) до подлин-ного рассвета (субхус садык) или после ифтара с целью исцеления и будет пребывать с этим и во время последующего поста, то ее пост не нарушится. Таково же и решение по поводу ввода препаратов через задний проход. Имдадул Фатава
Вопрос: Чтобы покушать перед постом я встал на сахур. Поел и сделал намерение на пост и лег спать. Проснувшись утром, я забыл что у меня пост и до самого вечера ел и пил. О том что я намеревался держать пост я вспомнил только перед ифтаром. Будет ли принят мой пост?
Ответ: Да такой пост будет принят. Потому что есть и пить по забывчивости не нарушает пост.
Вопрос: Требуется ли выполнить каффарат, если в месяце Рамазан два раза сделать то что требует только восполнить один день поста?
Ответ: Да, нужно будет выдержать каффарат если это было сделано специально. Например, зная что проглатывание сырой рисинки, или закапанное в уши масло нарушает пост, нарушивший таким образом свой пост человеку, потребуется только восполнение одного дня поста. Если в этот же Рамазан, человек нарушит свой пост подобным образом еще раз, то потребуется выдержать каффарат.
Или же, сделав намерение на пост после времени имсак, а после, зная что потребуется восполнение только одного дня поста, нарушит пост, а затем нарушит пост еще раз, то потребуется каффарат. Эта мера предпринята чтобы люди не могли воспользоваться этой лазейкой, чтобы не держать пост. На самом деле, положением, при котором нарушение поста является мубахом, можно воспользоваться 4-5 раз, и при этом не потребуется каффарата.
Вопрос: Нарушает ли пост попавшие в рот пот или слеза?
Ответ: Если в рот постящегося попадает одна или две капли пота или же слезы, то это пост не нарушает. Потому что это очень тяжело проконтролировать. Пост нарушится если человек почувствует во рту вкус, соленость пота или же слезы и проглотит. Если выплюнет, не нарушится.
Вопрос: Разрешается ли старику, который не может держать пост или же больному, который знает что уже не выздоровеет, в качестве восполнения каффарата, вручить деньги бедняку с условием что тот на эти деньги будет кормить себя в течений 60-и дней?
Ответ: Нет, не разрешается. В один день 60 бедняков должны быть накормлены два раза. Или же нужно кормить одного бедняка два раза в день в течений 60-и дней. Или же можно кормить одного бедняка один раз в день в течении 120 дней.
Вопрос : Нарушает ли пост проглатывание слюны?
Ответ: Нет, не нарушает. Пост не нарушает даже влага, которая остается во рту после омовения.
Вопрос: У женщины ханафита, которая в некоторых вопросах следует мазхабу Малики, уже долгое время менструальный цикл длится 15 дней. Следующие 15 дней она чиста. Через 10 дней когда у нее начнутся месячные, может ли она продолжать держать пост?
Ответ: Так как при соблюдение поста можно не следовать мазхабу Малики, то через 10 дней, она будет держать пост.
Вопрос: Нарушится ли пост, если во время омовения в гортань попадет вода?
Ответ: В мазхабах Ханафи и Малики нарушится. В мазхабе Шафии, пост нарушится если пройдет большое количество воды, или же при омовений прополоскать горло больше трех раз и каждый раз вода будет проглатываться. Но если при омовений в гортань, нечаянно пройдет вода, то пост не нарушится. По Ханбали, если нечаянно проглатывается вода, пост не нарушается. (Мизан-уль-кубра, Аль-фикх-у аляль-мазахибиль-арбаа)
Ханафит, если случайно проглотит воду при совершений омовения, то может продолжать пост, следуя мазхабам Шафии или Ханбали.
Вопрос: Проглоченная при совершений омовения вода, кровь проглоченная по незнанию, вода прошедшая в половые органы при подмывании нарушают пост. Можно ли в таких случаях спасти свой пост, есть ли выход при такой ситуации?
Ответ: Да, конечно есть. Было сказано: Мазхабы - милость. Если при совершений одного фарза, или же при избавлении от какого либо харама возникают трудности, то мусульманин начинает следовать в этом вопросе другому мазхабу и выполняет нужное ему действие. В случае если нечаянно была проглочена вода, то можно продолжить пост сказав: «Буду держать пост следуя мазхабу Шафии». Тот кто нечаянно проглотил кровь изо рта, и тот кому при омовении половых органов проникла внутрь вода, может продолжить держать пост по мазхабу Ханбали. В таком случае, их пост будет принят.
Вопрос: На какой день приходится ночь предопределения по мнению Имама Шаърани?
Ответ: «Если Рамазан начался в воскресенье, ночь Кадр придется на 29-е число. Если начнется во вторник, то 27-го, если четверг, то придется на 25-го. Если месяц Рамазан начался в субботу, то в ночь на 23. Если в понедельник, то в ночь на 21-е. Если начался в среду, то на 19-е. Если первый день Рамазана пришелся на пятницу, то в 17-ю ночь.» сказал Имам Шаърани.
Абуль Хасан Харкани сказал:
С самого начала моего совершеннолетия, я знал когда наступает ночь предопределения (ляйлат-уль кадр). Если первый день Рамазана приходился на воскресенье, ночь кадр приходился на 29-е число. Если в понедельник, то на 21-е число. Если во вторник, то на 27-е Рамазана, если Рамазан начинался в среду, то 19-я ночь, если это был четверг, то это была 25-я ночь, если пятница, то 17-я ночь, если в субботу, то 23-ночь. (Мишкат-уль-ануар. Шира-туль-Ислам.)
Как мы можем видеть, двое величайших ученых поведали нам о том, что было положено им на сердце (кешф) Всевышним Аллахом.
Опубликовано/обновлено: 2007-11-11 20:46:17. Просмотров: 8378 |В преддверии месяца Рамадан (Рамазан) будет полезно напомнить о некоторых условиях поста (оруджа), чтобы мусульмане и мусульманки провели этот священный месяц лучшим образом по воле Аллаха и Он принял наше поклонение и воздал нам по Своей Милости и Щедрости.
О ТОМ, ЧТО НАРУШАЕТ ПОСТ
1. Намеренное принятие пищи
Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной, а затем поститесь до ночи»
(аль-Бакъара 2: 187).
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Нет никаких разногласий в том, что намеренное принятие еды и питья нарушают пост”. См. “Задуль-ма’ад” 2/60.
Поевший намерено в светлое время дня в Рамадане, совершил великий грех, за который ему необходимо принести великое покаяние.
Большинство ученых (джумхур) также сказали, что если человек сознательно проглотил еду, застрявшую между зубов, то его пост становится недействительным. Имам Ибн Къудама сказал: “Положение того, у кого между зубов осталась еда, делится на два вида: Если проглочен очень маленький кусочек еды и не возможно было его выплюнуть, то пост не нарушается, ибо это подобно слюне. Ибн аль-Мунзир говорил, что ученые в этом единогласны. Второй вид – это когда между зубов остался большой кусочек еды, который можно выплюнуть. И если он проглотит это кусок сознательно, то его пост нарушен по мнению большинства ученых, поскольку это равнозначно еде”. См. “аль-Мугъни” 3/260.
К этому также относятся и питательные уколы.
Курение также нарушает пост, более того является нарушением поста с помощью запретного. См. “Фатауа ислямия” 2/183.
2. Совокупление в светлое время дня Рамадана
В хадисе сказано: «Поистине, половой акт нарушает пост». См. «Сахих Ибн Хузайма» 3/242.
Тот кто, намеренно, совершил половой акт в Рамадане во время поста так, что сошлись два половых органа, и ввел головку в половой орган или анальное отверстие, нарушил свой пост. И нет разницы, было семяизвержение или не было. Такой человек должен покаяться, продолжить пост в этот день, затем восполнить этот день и совершить тяжкое искупление. Относительного того, что совокупление в светлое время Рамадана нарушает пост, нет никаких разногласий среди ученых. См. “ад-Дураруль-мудыя” 2/22.
Запрет на совокупление снимается после захода солнца. Всевышний Аллах сказал: «Дозволено вам в ночь поста близость с вашими женами. Ведь ваши жены одеяние для вас, а вы одеяние для них» (аль-Бакъара 2: 187).
3. Намеренный вызов рвоты
Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить». Ахмад 2/498, Абу Дауд 2380. Имам ан-Науауи, шейхуль-Ислам Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Если человек вызвал рвоту намерено, то он совершил грех, за который следует также и каяться.
Имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Ученые единогласны в том, что вызвавший рвоту намерено, нарушил свой пост”. См. «аль-Иджма’» 47.
4. Менструация и послеродовое кровотечение
Если во время поста у женщины появилась менструация или началось послеродовое кровотечение, то она обязана прервать пост, и относительно того, что в подобном состоянии запрещено постится и что пост не действительный, нет среди ученых разногласий. См. “Сахих фикъху-Сунна” 2/105.
Если же женщина предполагает, что ее месячные наступят завтра, ей следует все еще сохранять свое намерение и продолжать пост. Она не должна прерывать пост, пока месячные не начнутся.
Можно ли принимать таблетки препятствующие начинанию месячных
Когда Ибн Умара спросили относительно женщины, которая хочет принять лекарство, прекращающее месячные, он ответил, что не видит в этом ничего страшного. Абдур-Раззакъ 1219. Также ответил и Ибн Аби Наджих. Абдур-Раззакъ 1220.
Однако, если подобные таблетки причиняют вред здоровью, то нельзя их принимать! И зачастую после подобных препаратов у женщин сбивается цикл месячных.
5. Намерение прервать пост
Тот, кто имеет намерение прервать пост, то его пост становится недействительным, независимо от того ел он или нет, поскольку «деяния оцениваются по намерениям». См. “аль-Мухалля” 6/175, “аль-Мугъни” 3/25, «аль-Маджму’» 6/314.
Однако в этом вопросе нет единогласного мнения ученых. Другие же ученые сказали, что если человек намеревался прервать пост в течение дня по уважительной причине, например, он решил отправиться в путь, но затем передумал, то его пост все же действителен. Он подобен человеку, который вознамерился сказать что-то во время молитвы, но не сделал этого.
Однако воизбежание ошибки и для выхода из разногласий, следует восполнить пост позже, ведь намерение, как говорил шейх Абдур-Рахман ас-Са"ди, является основой любого поклонения, которое в случае нарушения, нарушает и поклонение!
6. Вероотступничество
Среди ученых нет разногласий в том, что вероотступничество нарушает пост, также каки и все остальные дела. См. “аль-Мугъни” 3/25.
Всевышний Аллах сказал: «Тебе (Мухаммад) и твоим предшественникам уже было внушено: “Если ты приобщишь сотоварищей (Аллаху), то тщетными станут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток”»
(аз-Зумар 39: 65).
Редакция сайта www.Toislam.com
СЕЙЧАС ТАКЖЕ ЧИТАЮТ
Как происходит оргазм у женщин 
Функция оргазма у женщин Формирование функции оргазма у женщин начинается с момента рождения и в основном заканчивается уже к возрасту трёх...
7 секретов худых людей: правила сохранения фигуры 
Они – это мужчины и женщины, которым нет необходимости следить за собственным весом. Именно по этой причине они счастливы и здоровы. ...
Полное омовение (гусль) после полового акта и менструации для женщин. 
Вся Хвала Аллаху. БисмиЛлях.
Небольшая памятка для женщин о том, как совершать полное омовение (гусль) после полового акта, месячных, послеродового...
Какую мебель купить для кухни (фото) 
И вот, Вы наконец-то закончили ремонт на своей кухне. Все так красиво и радует глаз. Все хорошо, всем довольны, только вот...
Мы были созданы для поклонения, а пост и есть одно из поклонений, а во-вторых, за пост вознаграждает сам Аллах . В Коране вы, наверное, видели много аятов, где сказано о том, что Аллах знает то, что у нас в помыслах, каково наше намерение. А ангелы этого знать не могут, они свидетели происходящего, они записывают наши деяния, а расчет будет производить Всевышний . Именно поэтому существует мнение, что ангелы не могут знать полного вознаграждения за пост, так как не знают, постился ли этот человек или нет, с молитвой все ясно, когда человек молится – видно, а пост, как определить его? Стоит обратить внимание на изречение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором он сказал: «Всякое благое дело сына Адама умножится, а наименьшее воздаяние за скрытое доброе дело – будет вознаграждено десятикратно, но может возрасти и до семисот
Всевышний Аллах говорит в Коране: «За исключением поста, ибо, поистине, пост совершается ради Меня, и Я воздам за него, поскольку человек отказывается от удовлетворения своих желаний и еды ради Меня!»
, это внушает надежду на действительно великое вознаграждение.
Наряду с вышесказанным, пост – это очищение от совершенных грехов. Так, Посланник Аллаха сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду от Аллаха, простятся его прежние грехи», и что немаловажно, это полезно для здоровья. Говоря об этом, Посланник Аллаха изрек: «Поститесь, будете здоровы!»
Рамадан – это некий катализатор, совершенные благие деяния в этом месяце имеют гораздо большую степень вознаграждения, чем они же, совершенные в другие обычные дни. Поэтому большая часть мусульман стараются в месяц Рамадан больше молиться, раздавать милостыню, выплачивать закят, а состоятельные едут в умру (малое паломничество). Благие дела, совершаемые в рамадан, более вознаграждаемы.
Время поста
Пост соблюдается начиная с рассвета и до захода Солнца на протяжении. Принимать пищу можно до утреннего азана. Но учитывая, что правильность времени с первою зарёю относительно которое написано в календарях, прием пищи следует прекратить за 30 минут до рассвета, что уберечься от того, чтоб не испортить уразу.
Основа соблюдения уразы заключается в том, чтобы исполнить три основных пункта:
Не есть
Не пить
Не курить, это относится к первым двум пунктам
Не иметь половой близости
Причем все три основы должны выполняться от рассвета до захода Солнца.
Эти пункты относятся к внешнему проявлению поста, однако, нельзя упускать ту часть, что является не видимой для других, но также важной для исполнения для того, чтобы ураза была правильной.
Нужно принять во внимание, что во время поста нельзя сквернословить, враждовать, пустословить быть более терпеливым, милосердным,
и не тратить время на бесполезные с точки зрения шариата дела.
Зная основы уразы можно ответить на большинство вопросов, возникающих по теме поста в месяце Рамадан. Однако, некоторые вопросы требуют некоторых объяснений о чем пойдет речь в данной статье.
Что портит пост
Нарушения поста делятся на две группы:
1. То, что нарушает пост и требует его восполнения (каза – это восполнение поста одним днем за один день) и искупления (кафара – это обязательное соблюдение непрерывного поста в течение 60 дней за один день намеренно нарушенного поста. Кто не в состоянии искупить пост по причине болезни, немощности, обязан накормить 60 бедняков за один день нарушенного поста).
1) Принятие пищи преднамеренно без каких-либо уважительных причин;
2) Преднамеренно совершенный половой акт.
2. То, что нарушает пост и требует только восполнения:
1) Принятие пищу или лекарства по причине болезни;
2) Принятие пищи по ошибке, то есть, если поел или попил после рассвета, предполагая, что рассвет еще не настал, или же принимал пищу днем, думая, что солнце уже зашло, а оказалось, что еще не зашло. Можно также привести пример, когда человек по ошибке проглотил воду во время совершения омовения;
3) Преднамеренная рвота;
4) Преднамеренное употребление предмета, не являющегося обычной пищей, например, тесто, древесная смола или жевательная резинка;
5) Появление месячных;
6) Семяизвержение во время любовных игр.
Что не портит пост в месяце Рамадан
1. Купание. Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, советовал «обливаться во время поста из-за жары или жажды» (Приводится у Ахмада, Малика и Абу Давуда)
2. Использование сурьмы. Анас передал, что Пророк, обычно использовал сурьму во время поста.
3. Целовать жену или мужа при условии сохранения контроля над собой. Аиша передала, что Пророк, обычно целовал ее и прикасался к ней во время поста.
5. Сглатывание того, чего невозможно избежать (например, собственной слюны или уличной пыли и т.д.)
6. Пробование пищи при покупке (или при приготовлении пищи) кончиком языка.
7. Нюхать цветы или использовать духи и т.п.
9. Можно продолжить свой пост даже будучи в джунуб (Джунуб – состояние осквернения, после половой близости и до купания).
Также женщина после окончания менструации или послеродового периода может начать поститься, если кровотечение прекратится ночью (в любое время до заката).
Во всех вышеперечисленных случаях купание может быть отложено до следующего утра, и пост будет действителен.
10. Тот, кто забудет, что постится, и начнет есть или пить. Большинство ученых говорили, что в этом случае пост не портиться и является действительным. Доводом являются слова Всевышнего Аллаха «О Господь наш не взыщи с нас если мы забыли или ошиблись».
11. Непроизвольная рвота. Пророк, сказал: «Если у кого-либо непроизвольная рвота, его пост не нарушается, и он не должен возмещать (этот день). Но если кто-либо намеренно вызывает у себя рвоту, то он должен восполнить (этот день
)». (Приводится у Ахмеда, Абу Давуда, Ат-Тирмизи и Ибн Маджах). В любом случае весь остаток дня после рвоты мусульманин должен поститься.
Когда можно восполнять пропущенные дни поста в месяце Рамадан?
Особых установлений в исламе, которые касаются особых дней для возмещения поста нет. Но следует учесть, что самое лучшее решение это восполнение пропущенных дней в самые быстрые сроки в самое лучшее время для пропустившего дни. Например, если человек пропустил месяц Рамадан по болезни, то лучше всего ему, в силу особенностей болезни, возместить дни в зимнее время, когда особого труда поститься для человека не составит. Если человек не может поститься и в зимнее время, то в таком случае ему нужно накормить бедняков за каждый пропущенный день.
Всевышний Аллах говорит в Коране: «А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» Коран, сура «аль-Бакара», 185 аят
. Инвалидам, старым и больным людям, у которых не ожидается выздоровления и улучшение состояния, как, например: больные астмой, сахарным диабетом, разрешается заменять пост кормлением бедных (в соответствии накормить одного бедного за один день пропущенного поста). В понятие «накормить» в мусульманском законодательстве означает либо утром, либо вечером.
Женитьба в месяце Рамадан
Можно жениться в месяце Рамадан, однако, в светлое время суток нельзя устраивать застолье и иметь половой близости новобрачным. Запретов на совершение никаха между двумя гаетами тоже нет.
Рамадан и беременность
Женщина может держать уразу во время беременности. Но если ураза становится причиной недомогания, бессилия или недостаточного питания ребенку, а также у кормящей женщины есть страх потери молока или сил, то в этом случае разрешается им не поститься на основании правила исламского законодательства: «О недопустимости причинения вреда и тяжких последствий». Но они обязательно должны восполнить пост после рождения ребенка, а также вскармливания его - день за день пропущенного поста. Также надо отметить, что не обязательно соблюдать последовательность в восполнении поста. Об этом свидетельствуют слова Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах
: «Можно не учитывать последовательность в восполнении поста, так как Всевышний Аллах говорит в Коране «А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время»
(то есть Аллах
не указал, что надо соблюдать последовательность пропущенных дней по указанным причинам. Можно, сначала попоститься один день, а через неделю - другой пропущенный день месяца Рамадан). Коран, сура «аль-Бакара»
, 185 аят. Тоже касается женщины, которая не держала пост несколько лет по причине последовательных родов и кормлений. Ибрахим Ан-Нахги говорил: «Если даже наступит второй рамадан, то надо обязательно держать оба поста (обязательный и восполняемый), и нельзя заменять пост кормлением бедных. Аиша, да будет доволен ею Аллах
, говорила: «Бывало так, что я могла восполнить пост только в месяце Шаабан». Раздел «Восполнение поста», «Сахих Бухари», хадис №1849, Сахих Ибн Хиббан, хадис № 3516. Положение беременных и кормящих женщин приравнивается к положению путника и больного (временное разрешение прерывания поста по причине трудности), поэтому им обязательно следует восполнять пост, когда бы ни было и нельзя заменять пост кормлением бедных, как путнику.
Интимные отношения в месяце Рамадан
Если вы читали об основах поста, то запрет, как вы поняли, на половую близость распространяется на светлое время суток месяца Рамадан. В ночное время супругам разрешено иметь интимную близость без ограничений, но в рамках разрешенных шариатом.
Забеременеть в Рамадан
Запретов на беременность (наступление в этом месяце) в исламе нет. Напротив, некоторые пары, у которых не получалось забеременеть в обычные месяцы, беременели именно в этот месяц. Связать это можно с усердным поклонением в месяце Рамадан и с ниспрашиванием прощения за грехи.
Онанизм в Рамадане
Данное действие в исламе запрещено, по мнению исламских ученых. Единственное, когда человек может прибегнуть к данному запрету, это в том случае, если есть большая вероятность совершения прелюбодеяния. Но следует учесть, что действие само по себе запретно, а выбирается как менее опасное, чем прелюбодеяние. Онанизм портит пост.
Поллюция в Рамадане
Семяизвержение, произошедшее во сне, поста не портит, даже, если оно случилось в дневное время.
Месячные в Рамадане
Женщина во время месячных не может поститься – запрещено. Хотя есть методы отсрочки наступления месячных при помощи принятия таблеток. Этот вариант возможен, хотя стоит оставить все как есть, потому как в этом случае, даже не постясь, женщина исполняет повеление Всевышнего
, за что получит награду.
Курение в Рамадане
Курение нарушает пост, и действие это не подобает мусульманину. Если раньше можно было говорить о том, что курение не может быть расценено как харам, то сейчас, когда на пачках сигарет написано, что курение убивает или является причиной рака, можно с уверенностью сказать, что курение – харам. Так как наносит урон здоровью, вплоть до летального исхода.
Уколы в Рамадане
Инъекции делятся в таком случае на уколы витаминные и уколы прочего назначения, например, обезболивающее. Уколы с витаминами и глюкозой портят пост, а уколы необходимые для поддержания нормальной жизнедеятельности или обезболивающие разрешены и поста они не портят.
Смерть до возмещения пропущенного поста
Если человек умер до того, как ему представилась возможность совершить возмещение пропущенного поста, то за него положено дать фидию (особенно, если это завещал скончавшийся), или пищей, или суммой денег, которую установил казый для определенного региона.
Что совершать нежелательно во время поста?
1. Не желательно находиться продолжительное время в воде или бане, так как есть вероятность по¬падания воды в организм;
2. Заниматься любовными заигрываниями (объятия и поцелуи);
3. Полоскать горло;
4. Совершать кровопускание, так как это может ослабить человека настолько, что ему придется прервать пост;
5. Пробовать пищу на вкус.
6. Глотать свою слюну, предварительно накопленную во рту
Что желательно совершать во время поста?
Совершение молитвы-таравих коллективно. Совершается она после обязательной ночной (Иша) молитвы.
Соблюдение Сухура (принятие пищи перед рассветом). Даже, если кушать не хочется, лучше всего выпить хотя бы пару глотков воды. Посланник Аллаха, сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в это время благодать» (Аль-Бухари);
Как можно быстрее разговеться. Посланник Аллаха сказал: «Люди будут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением» (Аль-Бухари);
При разговении желательно обратиться к Аллаху с мольбой. Передают, что Абдуллах б. Амр рассказывал, что посланник Аллаха сказал: «Молитва постящегося, когда он разговляется, не отвергается».
Как можно больше совершать молитв и как можно чаще обращаться к Аллаху;
Больше времени посвящать чтению и изучению Священного Корана. Посланник Аллаха больше всех читал Коран, особенно в месяце Рамадан (Аль-Бухари).
Благодарить Аллаха за возможность соблюдения поста во время Рамадана.